从江县贯洞镇的今影村，住着一位侗族老人，名叫梁荣新，当地人都赞他做的一手好芦笙。

他做的芦笙到底是怎样一个好法？10月26日，记者实地探查了一番，得到了一个满意的答案。

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穿过村寨，爬上一段斜坡，梁荣新的家便出现在眼前。还没走到门口，老人家已经迎了出来。他身穿侗装，瘦高身材，鼻梁上架着一副老花镜，精神矍铄，热情洋溢。

“做这个，我已经是家里的第五代传人了。”梁荣新坐下来，指着握在手里的一个小芦笙说。

“这种芦笙，六根响的，专门用来吹奏歌曲。”他说着，按住音孔，轻轻吹了几下，那悠扬的声调，传出去好远。

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记者从他手里接过芦笙，仔细查看了一番。发现这芦笙不仅形制小巧，而且做工细腻。

记者是外行人，听得“六根响”三个字，没弄明白是什么意思。梁荣新笑着解释说：“就是有六根竹管可以发音，我们说习惯了，管它叫‘六根响’。”

“不只有‘六根响’的，还有‘八根响’、‘五根响’、‘三根响’。”梁荣新说，“几根响，就是几个音调，竹管根数越多，音调也越多。”

他说得再浅显不过了。这就和弦乐器是一个道理，三根弦的只有三个空弦音调，四根弦的就有四个空弦音调……弦越多，音调越多。

老人家见记者弄明白了其中的道理，乐了，走进屋里，捧出几把芦笙，搁到门边的墙上，一把一把指过去，说：“这把‘三根响’的，过年、比赛的时候用；这把‘五根响’的，牛打架、接待客人、拦门用……”

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他不仅介绍得详细，还端起来吹奏。只见他腮帮子微微一鼓，芦笙立马受到震动，发出嘹亮清越的声音。

这么响亮悦耳的芦笙，制作起来总得有几手诀窍。谈起芦笙的制作过程，梁荣新来了劲。

“做芦笙，选竹是第一道工序。竹子当然是越老越好，但这种老竹可遇不可求，大多时候还是得用新竹。新竹也有讲究，得找那种被太阳晒得到，并且看起来发黄的竹子。”梁荣新说，“把这种竹子弄回家后，还得放火上，烤掉里面的水分，竹管的共鸣共振才能好。”

“竹子选好了，接下来就是装铜片。”梁荣新说，“铜片这东西很重要，吹进竹管的气流先是震动铜片，再由铜片震动竹管，芦笙就是这样发出声调的。”

“铜片不只影响着芦笙的声调，还对芦笙的音量、音色有很大影响，可以说是芦笙最核心的部件了。”梁荣新说，“做铜片可是个技术活，先得把一张粗糙的铜皮，剪成好几块小片，然后用小锤把铜片打薄，再把被打薄的铜片磨光滑。磨的时候要特别注意保证铜片的均匀，不然，太薄了，声音吹不出来，太厚了，又吹不响亮。”

“有些做工不好的芦笙，嘴皮子吹‘辣’了，也吹不大声，铜片做不好就是一个重要原因。”梁荣新总结说。

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这些技术细节，经梁荣新娓娓道来，听得让人从心底发出赞叹。但这还不是梁荣新压箱底的功夫。

他取出一大把用细绳串起来的竹管，这些竹管显然有年月了，看起来老旧泛黄、光滑得发亮。

这一大串竹管参差不齐、长短不一，是梁荣新自己做的芦笙“校准器”，算是他的压箱宝贝了。

“做芦笙就是以这个为参考，一共十二根竹管，每一根代表一个音调，依次是八小、八大、九小、九大、十二小、十二大、十三小、十三大、十四小、十四大、十五小、十五大。”梁荣新说。

梁荣新不懂现代音乐，他也说不清这些数字对应的是现代音乐中的什么音调。如此标记，也算是侗族芦笙制作、甚至侗族芦笙乐的一大特色了。

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端详这些竹管的表面，能发现两个有趣的细节：一是有用小刀划出的几道横向小刻痕，就像温度计的刻度；二是同样用小刀，绕着竹管一圈，划出圆形的刻痕。

梁荣新说：“横向的这种刻痕，用来比对铜片的长短。圆形的这种刻痕，用来校对竹管的长度。”

仔细查看芦笙，会发现其上发音的竹管是长短不一的。短管的音调高，装在上面的铜片就较短；长管的音调低，装在上面的铜片就较长。竹管的长度与铜片的长度依照严格的标准相互对应。

梁荣新所展示的这串“校准器”，可谓为芦笙的制作提供了一个很好的参考标准。

身怀这样一套制作芦笙的精妙法门，前来叩门拜师的弟子自然不在少数。其中，梁安国、梁安华是两兄弟，自幼就投入到梁荣新门下。

梁安华说：“10岁时，就跟着他老人家学。我的父亲也会做，但比不过他。所以，这些年来，我兄弟俩都是他带着。”

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现在，梁安华已学艺有成，不仅芦笙做的好，脑子也转得快。他说：“每年能靠做芦笙挣到2到3万元，养家糊口不成问题。”

梁荣新的另一名弟子梁应德，更出色。今影村支书梁正远评价梁应德说：“他靠这门手艺，最多的时候能搞到10万多元，算是青出于蓝胜于蓝了。”

师傅领进门，弟子冲上阵，甚至冲出村，让今影村在发展芦笙产业的道路上越走越远、越走越好。

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梁正远说：“2016年，村里成立了合作社，把45名老师傅、60名学徒动员了进来，带动起24户贫困户共77人。靠着芦笙产业，整村年均创收15万余元。”

合作社实打实地干，每年会不定期组织培训，都是村里德高望重的老师傅上台授课。入社的年轻人，10岁、20岁的都有，不仅免费学，做成一把符合标准的芦笙，还能拿到100元工钱。至于完全不会制作芦笙的贫困户，也可上山砍芦笙竹，带回来一根竹子，可以有3块钱收入。村里还计划着搞一个100亩的芦笙竹基地，带动更多人参与进来。

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“我们年轻那会，每年农历十月过后，农活干完了，就往榕江、黎平，甚至广西的融水县跑，上门去给一些苗寨、侗寨的人家做芦笙。现在不用了，人家主动来找我们。比如广西融水县的一些苗寨，每年都会来村里订购芦笙，订得多的年份，甚至有上千把。”梁荣新把老花镜摘了下来，说道：“现在我的年纪大了，眼睛不太好使，打铜片、磨铜片已经比不上年轻人利索。以后，得靠他们‘打天下’了。”

岁月易逝，技艺不老。穿行在今影村，总能随处发现巨大的古树，从其年轮中，能让人窥见这个村寨的悠远历史。一座古村，一位老人，一把芦笙，讲述的不只是过往、当下的鲜活故事，更呈示着未来的动人图景。

（本报记者 杨光洪 康莉 王道东）

来源：黔东南微报

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