李栋/摄

秋天的旷野，大多金黄而喜悦，可“贵州屋脊”阿西里西·韭菜坪，却充满了紫蓝和狂欢。

况华斌/摄

每年初秋，当苗族花山节悠扬的芦笙调尚回荡云端，彝族火把节豪放的铃铛舞犹响彻耳际，这片野生韭菜花便开始沉陷在紫色梦幻里。先是一茎茎令箭般翠碧的韭菜花苞迎风挺立，紧接着三两场秋雨，韭菜花便迎风怒放了。一个个蒲公英般的紫色圆球，沿山脊铺陈，一直绵延天边，嵌接蓝天白云。于是，这片如霞似锦、缠云带雾的紫色花海，便被誉为地球的蓝宝石、东方的普罗旺斯，吸引万千游人纷至沓来。

可对多数游客而言，即便徜徉过韭菜坪的花香云海，欣赏过阿西里西的歌声舞影，也仅是浅尝辄止。因为在阿西里西景区，耀眼的东西实在太多太多：除了享誉天下的“云上花海”和“天上石林”，还有广袤丰饶的阿西里西大草原，神奇诡谲的夜郎秘史，瑰丽炫目的民族风情，动人心魄的民族歌舞。

在这里，无须刻意寻觅，只需略作沉潜，就能发现它随处蕴藏的美。比如，可乐遗址的神秘幽远，羊汤锅的浓酽醇香，天坑溶洞的险秀迷离，民族村落的柔情温润。当然，若稍加留意，还会发现阿西里西其实也很时尚。尽管它在地理区位上僻居一隅，却一直敞开兼容并包、与时俱进的胸襟，迎接山外游人。

况华斌/摄

在这里，游人既可避暑休闲，溜冰赏雪，自驾露营，登山滑翔；也可登临贵州之巅，观万峰林立，赏星河浩瀚，看风车旋转，听苍鹰旋啸……如果体力充沛，还可参加一年一度的“高原山地穿越挑战赛”。迎着习习秋风，挑战绝壁公路、临崖古道、山峦蹊径，用勇气和力量征服50公里山地赛道，最终抵达阿西里西山巅，在花海云端跑出胜利者的姿势。如果激情勃然，又极具音乐禀赋，还能在“阿西里西音乐狂欢节”上登台亮相……

谢力行/摄

如此煽情描述，表象上似乎囊括了阿西里西美景，俨然可作出行宝典或旅游攻略，可事实上，面对这方高原净土，一切文字都显得苍白而抽象。因为在阿西里西，除了动人心魄的旷世美景，最撩人处，还是淳朴民风、原生歌舞、活化石般的傩戏，以及消隐千年的神秘夜郎。正是这诸多动态呈现而非语言能够描述的人文景观，才迫使人摒除杂念，用五官悉心体味，用灵魂品赏追逐。因此，在阿西里西，若想真正抵达它美的内核，不妨循着那首《阿西里西》彝族古歌，一步一步地接近。

刘勇/摄

在阿西里西，单单感受一曲《阿西里西》，依然浮泛潦草。因为在这片歌舞的海洋，《阿西里西》不过是一段前奏，一个休止符。在这里，每一处景都有相应的歌舞当向导，带你领略它的美。

刘勇/摄

如果你初来乍到，不妨听听《欢迎你到赫章来》；如果登临大韭菜坪，不妨品品《采韭菜》；如果去结构看云，或参观文朝荣故乡，不妨唱唱《云上结构》。自然，最不能错过的歌舞盛宴，还是在阿西里西大草原听《西迁葬笙曲》，在天上石林看《撒麻舞》，在可乐遗址欣赏《铃铛舞》。因为它们之间，似乎冥冥中早达成一种宿命的约定，能让人在聆听和审视时触景生情，体味出万亩韭菜的花翻浪涌，千顷石林的朴拙雄阔，民族历史的苍凉悲壮，夜郎故土的魔幻神奇，阿西里西的野性狂放，以及磅礴乌蒙的古朴幽远。

刘勇/摄

如若不信，睁大眼睛瞧瞧吧——辽阔空旷的草原上，一位须发皆白、麻袍草履的苗族长者，迎着猎猎山风，擂响朴拙木鼓。一队苗家汉子，围鼓吹笙，踏步起舞。鼓声沉雄，笙曲呜咽，舞姿矫健。葬笙曲长短交织，激越悲鸣，直击心腔。不知不觉间，灵魂便被引领着穿越了时空，在凄怆里接受了净化洗礼。同样，在天上石林，以漫天铺排的奇石怪树为背景，石林中的茵茵碧草上，四五个头戴简易面具，身着蓝衣黑裤，缠裹绑腿的彝族舞者，用怪诞的肢体语言，向你展示着人类演变史。那单纯、稚拙的形体动作，似乎牵引你回到洪荒远古，在恍惚中进退轮回。

刘勇/摄

“高高的山上阿罗耶，美丽的草原阿罗耶，洁白的羊群阿罗耶……阿西里西阿罗耶，花开那满山阿罗耶……”这是歌手春雷改编的《阿西里西》。它如同一首“阿西里西进行曲”，召唤着一波波游人，迫不及待地整装出发，来阿西里西，听阿哥阿妹唱山歌，嗅阿西里西花香满天。当然，也顺带看看羊群撒欢、白云追逐，看看千峰簇聚、百岭连绵——正是众多游人一次次井喷式的激情之旅，助推了“阿西里西”一次次华丽转身，由一首民歌衍生成一个景区，一片草原，一座高峰，一处绝美风景，一种山地文化。

时下，阿西里西景区己作为贵州旅游的金字招牌，赫然伫立于不少城市的机场、车站、码头，游动在荧屏、电波、微信里，让众多旅行者循着它的歌声，欣然而来，抵达阿西里西山，抵达贵州之巅，抵达夜郎故里，抵达韭菜花海。当然，也抵达了人间臻境，抵达了“诗意和远方”。

来源：毕节日报

0